达格拉蒙的文字是在没有进行实证观察的情况下撰写的

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他的理论基础是他在研究《圣经》和希波克拉底所记载的瘟疫时所学到的一门小科学，他谦虚地称其为“小科学”。1348 年鼠疫的死亡率达到 30% 到 60%（这个数字是有争议的），大多数历史学家都认为，造成鼠疫的病原体是鼠疫耶尔森氏菌，但也有研究将其原因归因于发烧出血性疾病。 ，或炭疽病。[ 8 ] 中世纪学者将瘟疫归因于普遍的（不愉快的占星合相）和特殊的（污染的空气和道德失衡）。你实际上无法控制星星，但你可以调节希腊医学所说的可变事物，比如运动和情绪，它们被认为（正确地）会影响健康。在伊斯兰和基督教医学界，作家们警告人们不要进行性行为和洗澡，并赞扬酸味食物和强烈的气味。巴黎医学院在 1348 年的一份报告中警告说，某些人群更容易感染这种疾病：“那些充满恶性体液的人；那些生活方式不良的人，即大量运动、性行为和洗澡的人；持续忧虑的人；还有那些魁梧、皮肤微红的人类。[ 9 ]” 正如达格拉蒙所说，以前关于鼠疫的论文是用当地白话而不是拉丁文写的，“是为了人民的利益，而不是为了医生。

的指导”。1360年至1361年瘟疫卷土重来后，有关瘟疫的文学 WhatsApp 号码 建议的阅读量进一步增加。在书中，作者指导读者服用膳食补充剂——“豆子大小的良好治疗剂量”——以及寒冷天气下的芳香气味，并根据预算水平和社会阶层提出了购买建议：“龙涎香、麝香、迷迭香和如果公民富有的话，类似的事情；如果他很穷，就会得到丁香、肉豆蔻、苹果和类似的东西。[ 11 ]” 根据伟大的哈佛中世纪学家斯宾塞·斯特鲁布的说法，瘟疫和危机因此携手进入了英语国家的意识。中世纪和现代的故事仍然反映了这种联系。修道院编年史家将瘟疫记录为 1340 年代一场普遍灾难的一个方面，这场灾难以地震和异常温暖的冬季为先兆，并伴随着战争和饥荒。一种长期存在的说法认为，黑死病是 14 世纪最大的危机，对欧洲封建秩序造成了严重破坏。 [ 12 ] 在1348年的公报中，巴黎医学院指出“冬天并没有应有的那么冷”。该学院将问题归咎于火星，它“以敌对的方式面对木星”。显然，暖冬并不是占星不幸的产物，而是正如斯特鲁布强调的那样，是两个世纪以来化石燃料开采和消耗的产物。气候变化的负面外部性将引发新的流行病。只要Covid 19继续蔓延，世界经济就会陷入低迷，更多的人就会受苦和死亡。穷人和弱势群体将遭受最大的苦难，只有在灾难中才会发生这种情况，而灾难越来越多地出现在人。



类的日常生活中。没有理由认为政府准备采取谨慎行动，管理风险，以防止这些灾难造成的社会影响。事实上，我们面临着重复过去最严重错误的风险[ 13 ]，更糟糕的是，还会扩大这些错误。 纵观历史，外国人、妓女、犹太人和穷人都被指责为瘟疫爆发的罪魁祸首。[ 14 ]一些中世纪的医生、神职人员和统治者拒绝这种可恨的迷信，但其他人则助长了这种偏见。达格拉蒙本人警告说，有人在水井里投毒。[ 15 ] 法国诗人纪尧姆·德·马肖攻击“可耻的犹太”，并庆祝欧洲各地兴起的反犹太情绪。[ 16 ] 美国右翼以种族主义和政治功利主义的恐华情绪应对冠状病毒。事实上，巴西共和国总统的儿子之一最近在巴西也做了同样的事，引发了巨大争议，并给中国带来了外交上的不便。 简而言之，在巴西的案例中，国家和个人应根据联邦宪法第 225 条承担与大流行有关的预防和预防的宪法义务，并承担民事责任的处罚。 、行政和刑事领域。现在是时候呆在家里并严格遵守世界卫生组织相关当局的命令，以延缓病毒的传播并拉平感染和死亡的曲线。随后，在强制行使公民权的过程中，有必要进行公开辩论，要求政府进行投资，雇用更多的医生和卫生专业人员（工资不错），建造更多的医院，购买更多的呼吸机，为科学研究和医疗提供新的资金。及时发现针对潜在大流行病毒的负担得起的疫苗。同样，巴西人民有责任要求政府实施预防、预防和应急计划，以应对这个时代即将出现的经济和社会危机（特别是为了保护生命、就业和公司）社会不稳定、经济、环境、气候，特别是政治。